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环球ug:爱别人,也是一种暴政

admin2021-12-0827新2足球网址

“他人即地狱”,存在主义哲学家萨特的这句话,常常被引用,但不少人可能都对它的内涵一知半解。

这句话想要表达的就是字面的意思吗?萨特为什么会这样认为?

今天的文章,复旦大学哲学学院教授徐英瑾从这句话的出处讲起,详细向我们阐释了,为什么在萨特的哲学中,人际关系的本质,是人与人之间的相互奴化,以及,在这个前提下,我们应该如何对待他人。

讲述 | 徐英瑾

来源|《哲学家的10种生活提案》

(文字经删减、增添与编辑)

1.

《禁闭》:他人的存在本身就是地狱

他人就是地狱这个命题,出现在萨特1945年创作的戏剧《禁闭》之中。在这部戏剧里,萨特详细讨论了人和人之间的关系问题,以戏剧的方式重申了他的存在主义观点。

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让-保罗·萨特

《禁闭》主要描述了三个死后被投入地狱的罪人,两女一男。

其中一位是巴黎贵妇艾丝黛尔,她本身是一个色情狂,而且犯过杀婴罪,但是为了掩饰这一点,她诡称自己是一个为了年老的丈夫而断送了青春的贞洁女子。

另一位女士是邮政局女职员伊内丝,她是女同性恋,但努力掩饰自己的性取向。

男士是报社编辑加尔森。他要让这两位女士相信自己是个英雄,但实际上他是一个在二战中因为临阵脱逃而被处死的胆小鬼,而且他沉湎酒色又会折磨妻子,是一个虐待狂。

这三个人生前都已经犯下了不少罪行,所以才下了地狱。而且由于他们恶习不改,尽管对自己肮脏的往昔加以掩饰,但其真实面目还是迅速地暴露了。

一旦暴露,三人便毫无顾忌,而且形成了一种相互追逐,又相互排斥的复杂的三角关系。

加尔森希望得到伊内丝,但是艾丝黛尔又希望得到加尔森,加尔森就拒绝了艾丝黛尔。伊内丝则希望得到艾丝黛尔,她拒绝了加尔森。艾丝黛尔拒绝了伊内丝。

三个人的诉求彼此矛盾,无法得到满足。最后,男主人公加尔森,总算领悟到了一条萨特借他之口说出来的话: “地狱何必要使用烤架来折磨罪人呢?他人的存在本身就是地狱。”

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